Haklısınız. Özgürlükler insana dinsel inançlarını devlete dayatma hakkını vermemelidir.Kuralları önceden konulmuş kurumlara bireylerin kendi kurallarını uygulamak istemeleri hoş görülemez. İnanç konusu kişinin kendi sorunudur. Devlet kurumları, yurtaşlarının dinsel inancına, ırkına, mezhebine bakmaksızın eşit hizmet sunmalıdır. Üniversiteler kamu hizmeti alınan yerler kapsamında düşünülemez. Buraları sakız alınan bakkal dükkanı gibi değerlendirmek sakıncalıdır.

Ahzap 59: Ey peygamber, hanımlarına, kızlarına ve müminlerin kadınlarına söyle, dış elbiselerinden üzerlerini sıkıca örtsünler!Bu, onların tanınmalarına, tanınıp ta eziyet edilmemelerine  en elverişli olandır.
Nur 31: Mü’min kadınlara da söyle, gözlerini sakınsınlar, ırzlarını korusunlar: görünmesi zaruri olanların dışında zinetlerini açmasınlar ve baş örtülerini yakalarının üzerine vursunlar; zinetlerini kocalarından veya babalarından yahut kayın babalarından yahut oğullarından yahut üvey oğullarından yahut kardeşlerinden yahut kardeş oğullarından yahut kız kardeş oğullarından yahut kendi kadınlarından yahut sahibi bulundukları  cariyelerden veya uyuntu (Şehvetten yoksun) erkek hizmetçilerden veya henüz kadınların şehvet uyarıcı taraflarından habersiz çocuklardan başkasına göstermesinler; gizledikleri zinetleri bilinsin diye ayaklarını da vurmasınlar.
                                   ……………………………………….

             Türbanı, özgürlüğün ötesinde “Farz” olarak lanse edenlerin dayandıkları ayetleri yukarıda yazdım.Bütün tartışmalar bu ayetler etrafında olmaktadır.Bu ülkede yaşayan , kendi çapında dini bilgiye sahip olan herkes Kur’an-ı Kerim’in bu ayetlerini yorumlayabilir.Ben kendi yorumlarımı yazacağım:
            Bu ayetlerde “zinet” kavramı cinselliği çağrıştıran kadınların uzuvlarıdır.Arabistan      bulunduğu konum itibarıyla çöl ikliminin görüldüğü bir yer.Nasıl Afrika’da insanlar sıcaktan dolayı açık giyiniyorlarsa İslamiyet öncesinde de Arabistan’da sıcak iklimden dolayı çok açık giyinen insanların olduğunu tarihçiler ortaya koyuyor.Zaman zaman yaşanan taciz ve tecavüz olaylarından Müslümanların korunması için Ahzap 59. ayette örtünerek bu eziyetten korunmaları tavsiye ediliyor.Dikkat edelim farz (emir) değil, tavsiye ediliyor.Erkeklerin eziyetlerinde kurtulmak için en elverişli yöntem örtünmek diyor.
            Nur Suresi’nde ise şehvet duygusu uyandıracak bölgelerin mahrem olanlara gösterilmemesi tavsiye ediliyor.Ayrıca dikkat çekecek şekilde sesli yürümemeleri ve başlarına örttükleri giysiyi göğüslerini (“yakalarının üzerine vursunlar”)örtecek şekilde kullanmalarını söylüyor.
            Şimdi burada:
            1-Saçın görünmesin demiyor, 
            2-Şu şekilde başını örteceksin demiyor,
            3-Örtünmezsen günaha girersin, cehenneme gidersin de demiyor,
            Kur’an-ı Kerim’in yüzlerce yerinde farklı olaylara yönelik “Allah’ın azabı şiddetlidir”,  “biz onlara azabı tattıracağız”,  “işte onlar cehennemliktir” gibi çok büyük yaptırımlar (cezalar) öngörülürken,; örtünmekle ilgili hiçbir yaptırımın olmadığı görülmektedir.
            Sonuç olarak örtünmenin farz  (emir) olmadığı, erkeklerin tacizlerinden korunmak için bir yöntem olduğu ortada.Ayetler burda, biraz muhakeme gücü olan herkes yorumunu yapar.Başkalarının (din bilginleri de dahil) kendilerini üstün görerek yaptığı yorumlara benim ihtiyacım yok.Her şey açık ve net.Yukarıdaki ayetler türbana dayanak olan ayetlerdir.Başka da ayet yoktur.
            Tarikatçılar istedikleri kadar bunu çarpıtabilirler.Ayetleri yorumlayacak kadar naçizane kavrama gücüne sahibiz.

         Biz de saygı duyuyoruz.Onlara karşı yaptığımız bir şey yok.Bu onların tercihi.İnsanlar istedikleri gibi örtünebilirler.Fakat sahip olduğumuz devlet düzenini değiştirmeye kalkarlarsa o zaman burda bir sorun var demektir.İslamiyet'in farz olarak nitelediği hiç bir konuda insanlara yönelik bir kısıtlama yoktur.Herkes kendi yaşamında istediği dini vecibeyi yerine getiriyor.
         Devlet düzenine karşı herkes kendi sınırları içinde kalmak zorundadır.Bu ülkede 70 milyon insan yaşıyor.

        Nisa suresini siz okudunuz mu bilmem, fakat ben okudum.Şer'i hukuktan bahsediyor.Hala Nisa suresinde örtünmeden bahsediliyor diye ısrar ediyorsanız ayet numarasını vermeniz gerekiyor.
        Fakat ben sizi uğraştırmayayım.Bahsettiğiniz ayet, Nur suresinin 31. ayetidir.Bence bilgi edinmek için Nisa suresini OKUYUN...Bu da benim size katkım olsun.Selamlar.

Hanfendi o zaman siz demokrasiye inanmıyorsunuz. Herkes sizin istediğiniz gibi giyinmek zorunda değil.
İsteyen istediği gibi örtünür, isteyen istediği gibi açılır, başkalarının özgürlüğünü kısıtlamadıktan sonra. Siz örtünenlere böyle örtünme olmaz derseniz onlarda size böyle açıklık olmaz, etek boyu kısa, şu uzun , bu böyle gibi eleştirilerde bulunur. Bu işler karşılıklı....
Laik ülkenin kuralı da herkesin eşit olmasıdır her konuda...!!! Laik ülke senin kıyafetin laikliğe aykırı devlet dairelerine giremezsin, çalışamazsın diyemez. Dünyanın hiçbir laik ülkesinde bu yok...
Sadece sahte Atatürkçülerin ve sahte laikçilerin ülkesi Türkiye'de var. Bu saçmalık halka rağmen sürüyor. Bitecek birgün başka çaresi yok...

Bakın bu sözler size ait. Onlar inançlarından dolayı örtünüyorlar belki geleneksel olarak örtünen de var bilemeyiz. Kimin nasıl giyineceği örtüneceği bizi ilgilendirmez laik bir ülkede...

Üniversite de bu sorun yıllardır var. Siz bu adaletsizliği görmezden gelenlerden olabilirsiniz. Eğer ki halk böyle bir sorun yok diye düşünseydi Akp'nin oyu %47 olmazdı. Chp'ninki olurdu. Akp 5 sene bu konuyu savsakladı. Çünkü sahte laikçiler(Laikperestler) ortamı sürekli gerdi. Şimdi de azınlığa düştükleri halde yine yaygara çıkarıyorlar.

Ayrıca madem kapalılar açıklara dinsiz gözüyle bakıyor. O zaman sadece üniversite de değil bütün her yerde evlerde bile başörtüsünü yasaklamak gerek açıklar rahat etsin diye

Ben senden ve senin düşüncelerinden rahatsız oluyorum benim istediğim gibi giyin istediğin gibi değil demek ayrımcılıktır ve gerçek laikliğe aykırıdır. (Türkiye'de ki laiklik bir faşizm çeşididir)

Birisi size dinsiz mi dedi. Hukuk devletinde yaşıyoruz ver mahkemeye hakkını al. Kimsenin  kimseyi giyiminden kuşamından dolayı suçlamaya hakkı yok.

Sayın Hasanoğlan
Faşizmin baskı olduğunu biliyorsunuz da.Giyiminden dolayı okuma hakkının kişinin elinden alınmasını nasıl algılıyorsunuz merak ediyorum.bunun neresinde özgürlük?
Ayrıca üçte biri veya yarısı demişsiniz?Bence fazlasıyla yanılıyorsunuz...